حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کے احکام و نکات
حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کے احترام، فقہی احکام، تسبیحات، نماز، صلوات، زیارت اور دیگر متعلقہ مسائل پر مشتمل تحریر۔
مصنف: محمود اکبری
مترجم: شیخ جواد حبیب
حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کے نام کا احترام
اس عظیم خاتون کی حرمت اور تقدس تمام مسلمانوں کے نزدیک واضح اور مسلم ہے۔
سکونی بیان کرتے ہیں: میں امام جعفر صادق علیہ السلام کی خدمت میں حاضر ہوا، اس حال میں کہ میں غمگین تھا۔ آپؑ نے پوچھا: ’’اے سکونی! تمہیں کس بات نے غمگین کر رکھا ہے؟‘‘ میں نے عرض کیا: ’’اللہ تعالیٰ نے مجھے ایک بیٹی عطا کی ہے۔‘‘ آپؑ نے فرمایا: ’’اے سکونی! لڑکی زمین پر بوجھ نہیں ہے۔ اس کا رزق اللہ تعالیٰ کے ذمے ہے اور اس کی عمر مقرر ہے۔‘‘ پھر آپؑ نے پوچھا: ’’تم نے اس کا نام کیا رکھا ہے؟‘‘ میں نے عرض کیا: ’’فاطمہ۔‘‘ آپؑ نے فرمایا: ’’آہ، آہ، آہ!‘‘ پھر آپؑ نے اپنا ہاتھ پیشانی پر رکھا اور فرمایا: ’’اگر تم نے اس کا نام فاطمہ رکھا ہے تو اسے برا نہ کہنا، اس پر لعنت نہ کرنا اور اسے مارنا نہیں۔‘‘
بعض فقہی احکام
جس شخص کے پاس وضو نہ ہو، اس کے لیے اللہ تعالیٰ کے تحریری نام کو چھونا حرام ہے۔ واجب احتیاط کی بنا پر حضرت محمد مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، ائمہ علیہم السلام اور حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کے مبارک ناموں کو بھی نہیں چھونا چاہیے۔
جس شخص پر جنابت ہو، اس کے لیے قرآن مجید کے تحریری متن کے کسی بھی حصے یا اللہ تعالیٰ کے نام کو چھونا جائز نہیں، خواہ وہ نام کسی بھی زبان میں لکھا گیا ہو۔ احتیاط کی بنا پر یہی حکم انبیائے کرام، ائمہ علیہم السلام اور حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کے ناموں کے بارے میں بھی ہے۔
حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کی توہین کی سزا
اسلامی فقہ کی کتابوں میں حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کو گالی دینے یا آپؑ کی توہین کرنے کے حکم پر، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی توہین کے حکم کے ضمن میں بحث کی گئی ہے۔
امام خمینی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ’’صدیقۂ طاہرہ کو ائمہ طاہرین کے زمرے میں شامل کرنے میں کوئی حرج نہیں۔ لیکن اگر صدیقۂ طاہرہ کی توہین رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی توہین شمار ہوتی ہو تو بلا شبہ ایسا کرنے والے کو قتل کیا جائے گا۔‘‘
اس مضمون میں امام خمینی رحمۃ اللہ علیہ کے ایک حکم کا بھی حوالہ دیا گیا ہے، جو شمسی ہجری سال ۱۳۶۷ء میں اسلامی جمہوریہ ایران کے ریڈیو اور ٹیلی ویژن ادارے کے سربراہ محمد ہاشمی کے نام جاری کیا گیا تھا۔ اس حکم میں مذکورہ ادارے سے نشر ہونے والے ایک توہین آمیز مضمون پر سخت اعتراض کیا گیا تھا۔ دستیاب اسکین شدہ اصل متن میں بعض الفاظ اور حوالہ پوری طرح واضح نہیں ہیں؛ اس لیے یہاں صرف اس عبارت کا مفہوم پیش کیا گیا ہے۔
حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کی تسبیحات
حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کی تسبیحات کی بہت زیادہ فضیلت ہے اور نماز کے بعد پڑھے جانے والے اذکار میں ان کا خاص مقام ہے۔
امام جعفر صادق علیہ السلام سے روایت ہے: ’’ہر نماز کے بعد فاطمہ سلام اللہ علیہا کی تسبیحات پڑھنا میرے نزدیک ہر روز ایک ہزار رکعت نماز پڑھنے سے زیادہ محبوب ہے۔‘‘
امام صادق علیہ السلام سے یہ بھی روایت ہے: ’’جب تم سونے کے لیے اپنے بستر پر جاؤ تو چونتیس مرتبہ اللہ اکبر، تینتیس مرتبہ الحمد للہ اور تینتیس مرتبہ سبحان اللہ کہو؛ نیز آیت الکرسی، معوذتین کی دونوں سورتیں، سورۂ صافات کی ابتدائی دس آیات اور اس کی آخری دس آیات پڑھو۔‘‘
امام صادق علیہ السلام نے اپنے ساتھی ابو ہارون سے فرمایا: ’’ہم اپنے چھوٹے بچوں کو حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کی تسبیحات پڑھنے کی اسی طرح تاکید کرتے ہیں، جس طرح انہیں نماز پڑھنے کی تاکید کرتے ہیں۔‘‘
مشہور ترتیب یہ ہے: پہلے چونتیس مرتبہ اللہ اکبر، پھر تینتیس مرتبہ الحمد للہ اور آخر میں تینتیس مرتبہ سبحان اللہ کہا جائے۔
تسبیحات سے متعلق بعض احکام
الحمد للہ سے پہلے سبحان اللہ کہنا جائز ہے، لیکن بہتر یہ ہے کہ پہلے الحمد للہ کہا جائے۔
نماز کے بعد تسبیحات پڑھنا مستحب ہے، خواہ نماز واجب ہو یا مستحب۔ واجب نمازوں کے بعد، خصوصاً نماز صبح کے بعد، ان کی اہمیت پر زیادہ تاکید کی گئی ہے۔
حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کی تسبیحات امام حسین علیہ السلام کی تربت سے بنی ہوئی تسبیح کے ذریعے پڑھنا مستحب ہے۔
اگر تسبیحات پڑھنے والے کو تکبیروں یا دیگر کلمات کی تعداد میں شک ہو جائے تو اس مسئلے کا حکم متعلقہ فقہی رسالے کے مطابق معلوم کیا جائے۔
حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کی طرف جھوٹی بات منسوب کرنا
اگر کوئی روزہ دار جان بوجھ کر اللہ تعالیٰ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی طرف کوئی جھوٹی بات منسوب کرے تو اس کا روزہ باطل ہو جاتا ہے۔ واجب احتیاط کی بنا پر حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا، دیگر انبیائے کرام اور انبیاء کے جانشینوں کی طرف بھی جھوٹی بات منسوب کرنے کے بارے میں اسی حکم کی رعایت کی جانی چاہیے۔
حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا پر صلوات بھیجنا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور آپؐ کے معصوم اہل بیت علیہم السلام پر صلوات بھیجنا عبادت ہے۔ اس کی بنیاد قرآن مجید میں موجود ہے، جہاں اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے:
’’بے شک اللہ اور اس کے فرشتے نبی پر درود بھیجتے ہیں۔ اے ایمان والو! تم بھی ان پر درود بھیجو اور خوب سلام بھیجو۔‘‘ (قرآن مجید، سورۂ احزاب، آیت ۵۶)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت ہے کہ آپؐ نے فرمایا: ’’اے فاطمہ! جو شخص تم پر صلوات بھیجے گا، اللہ تعالیٰ اسے بخش دے گا اور جنت میں جہاں بھی میں ہوں گا، اسے میرے ساتھ ملحق کر دے گا۔‘‘
حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا پر صلوات ان الفاظ سے شروع ہوتی ہے:
اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى فَاطِمَةَ وَأَبِيهَا وَبَعْلِهَا وَبَنِيهَا …
ترجمہ: اے اللہ! فاطمہ، ان کے والد، ان کے شوہر اور ان کی اولاد پر درود نازل فرما۔۔۔
عقد اور شادی کی تقریبات
معصوم ائمہ علیہم السلام یا حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کی شہادت کے ایام یا راتوں میں منگنی یا شادی کی تقریبات منعقد کرنا، اگر بے حرمتی کا باعث ہو، تو جائز نہیں ہے۔ ایسے مواقع سے اجتناب کرنا ضروری ہے۔
سوال: بعض لوگ شادی کی تقریبات میں موسیقی اور تفریح کو جائز قرار دینے کے لیے یہ دلیل دیتے ہیں کہ حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کی بھی شادی ہوئی تھی۔ کیا یہ نسبت درست ہے؟
جواب: یہ نسبت درست نہیں ہے۔
حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کی نماز
حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کی طرف منسوب نماز دو رکعت پر مشتمل ہے۔ پہلی رکعت میں سورۂ فاتحہ کے بعد سورۂ قدر سو مرتبہ پڑھی جاتی ہے۔ دوسری رکعت میں سورۂ فاتحہ کے بعد سورۂ اخلاص، یعنی سورۂ توحید، سو مرتبہ پڑھی جاتی ہے۔
حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کے وسیلے سے حاجت طلب کرنے کی نماز
مفاتیح الجنان میں بیان ہوا ہے کہ جب کسی شخص کو کوئی حاجت درپیش ہو تو وہ دو رکعت نماز ادا کر سکتا ہے۔ نماز کا سلام پھیرنے کے بعد سجدے میں جائے اور سو مرتبہ ’’یا فاطمۃ اغیثینی‘‘ کہے، یعنی اے فاطمہ! میری مدد فرمائیے۔
اس کے بعد اپنا دایاں رخسار زمین پر رکھے اور یہی کلمات سو مرتبہ دہرائے۔ پھر بایاں رخسار زمین پر رکھ کر مزید سو مرتبہ یہی کلمات کہے۔ اس کے بعد اللہ تعالیٰ سے اپنی حاجت پوری ہونے کی دعا کرے۔
حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کے روضے کی زیارت
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت ہے: ’’جس نے فاطمہ کی زیارت کی، گویا اس نے میری زیارت کی؛ اور جس نے علی ابن ابی طالب کی زیارت کی، گویا اس نے فاطمہ کی زیارت کی۔‘‘
ایک دوسری روایت میں ہے کہ حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا نے فرمایا: ’’میرے والد نے اپنی زندگی میں مجھے بتایا تھا کہ جو شخص تین دن تک مجھے اور انہیں سلام پیش کرے گا، اسے جنت نصیب ہوگی۔‘‘ جب آپؑ سے پوچھا گیا کہ کیا یہ حکم صرف ان کی زندگی کے دوران کے لیے ہے یا وفات کے بعد بھی ہے، تو آپؑ نے فرمایا: ’’ہماری زندگی میں بھی اور ہماری وفات کے بعد بھی۔‘‘
روایت کے مطابق امام محمد جواد علیہ السلام ہر روز دوپہر کے وقت مسجد نبوی میں تشریف لاتے تھے۔ آپؑ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر سلام اور صلوات بھیجتے، پھر اپنی والدہ حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کے گھر تشریف لے جاتے۔ وہاں نہایت ادب اور عاجزی کے ساتھ داخل ہوتے، نماز ادا کرتے اور دعا و مناجات میں مشغول ہوتے۔ اس طرح آپؑ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زیارت کے ساتھ اپنی والدہ ماجدہ کی زیارت بھی کرتے تھے۔
حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کی زیارت کا مخصوص دن
بعض روایات میں ہفتے کے مخصوص دنوں اور رات کے اوقات کو معصومین علیہم السلام سے منسوب کیا گیا ہے۔ اتوار کا دن امام علی علیہ السلام اور حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا سے منسوب ہے۔ اسی طرح رات کا آخری حصہ، یعنی فجر کی اذان کے قریب کا وقت بھی حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا سے منسوب کیا گیا ہے۔
حواشی اور مآخذ
درج ذیل حواشی اور مآخذ اصل فارسی مضمون کے دستیاب اسکین سے نقل کیے گئے ہیں۔ جہاں عبارت یا صفحے کا نمبر واضح نہیں تھا، وہاں اس کی وضاحت کر دی گئی ہے۔ ان حوالوں کی اصل کتابوں سے جانچ ضروری ہے۔
وسائل الشیعہ، جلد ۱۵، صفحہ ۲۰۰۔
توضیح المسائل مراجع، جلد ۱، صفحہ ۱۹۹، مسئلہ ۵۱۹۔ اس حاشیے میں آیت اللہ فاضل، آیت اللہ سیستانی اور آیت اللہ تبریزی کے فقہی رسائل کا بھی ذکر ہے۔
امام خمینی، تحریر الوسیلہ، جلد ۲، صفحہ ۴۷۷۔ (اسکین میں عبارت جزوی طور پر غیر واضح ہے۔)
صحیفۂ نور، جلد ۲، صفحہ ۷۶۔
العروۃ الوثقیٰ، جلد ۲، صفحہ ۲۰۳۔ (اسکین سے صفحے کا نمبر اندازاً پڑھا گیا ہے۔)
فروع الکافی، جلد ۳، صفحہ ۲۰۳۔ (اصل نسخے سے تصدیق ضروری ہے۔)
امالی الصدوق، صفحہ ۵۷۹۔ (اصل نسخے سے تصدیق ضروری ہے۔)
العروۃ الوثقیٰ، جلد ۲، صفحہ ۷۰۴۔ (پڑھنے میں غیر یقینی ہے۔)
توضیح المسائل مراجع، جلد ۱، صفحہ ۹۲۳۔ (پڑھنے میں غیر یقینی ہے۔)
العروۃ الوثقیٰ، جلد ۲، صفحہ ۲۴۲۔ (پڑھنے میں غیر یقینی ہے۔)
بحار الانوار؛ اسکین میں جلد اور صفحے کا نمبر پوری طرح واضح نہیں ہے۔
منگنی اور شادی کی تقریبات سے متعلق بحث میں فقہی رسائل اور تحریر الوسیلہ کا حوالہ دیا گیا ہے؛ اسکین میں مکمل حوالہ واضح نہیں ہے۔
مفاتیح الجنان، حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کی زیارت کا باب؛ صفحے کا نمبر واضح نہیں ہے۔
بحار الانوار، جلد ۴۳، صفحہ ۵۸۔ (اندازاً پڑھا گیا ہے؛ اصل نسخے سے تصدیق کریں۔)
کشف الغمہ، علامہ حلی، جلد ۲، صفحہ ۲۵۴۔ (اندازاً پڑھا گیا ہے؛ اصل نسخے سے تصدیق کریں۔)
مفاتیح الجنان، فاطمہ الزہرا پبلیکیشنز، صفحہ ۹۵۔ (اندازاً پڑھا گیا ہے؛ اصل نسخے سے تصدیق کریں۔)