Write by Shaikh Jawad Habib
Introduction
The Holy Qur’an invites humankind to reflect upon the universe and guides them to derive both material and spiritual benefits from natural phenomena. Among these phenomena, one of the most significant is the crescent (hilāl).
Allah Almighty, in Surah al-Baqarah (2:189), Surah Yūnus (10:5), and Surah al-Isrā’ (17:12), speaks of the sun, the moon, and the system of day and night, designating them as standards for time, calendars, and acts of worship.
This article, based on these verses, presents a comprehensive study that combines:
- Classical and modern Qur’anic exegesis (tafsīr),
- Narrations from Ahl al-Bayt (a),
- And contemporary scientific research,
to demonstrate that the Qur’an’s guidance is universal and timeless.
1. Surah al-Baqarah (2:189) and the Question of the Crescent
﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ﴾
“They ask you about the crescents. Say: they are time markers for people and for the Hajj.”
(a) Background
The Arabs frequently asked the Prophet ﷺ why the moon starts as a thin crescent, gradually becomes full, and then wanes. Some were curious about its form, while others sought its function. The Qur’an, instead of delving into cosmic philosophy, gave a direct answer: the crescent exists as a calendar for human life and acts of worship.
(b) In the light of narrations
Imam Muhammad al-Bāqir (a) said:
“The crescent is a means of determining time for people in Hajj, fasting, marriage, and financial matters.” (Tafsīr al-Qummī)
(c) Scientific explanation
According to astronomy, the crescent appears due to the changing positions of the Earth, Moon, and Sun. This change follows a fixed system known as the lunar cycle, lasting approximately 29.53 days. Modern scientists use lunar phases to calculate months, and the lunar calendar is based upon this system. The Qur’an expressed this scientific truth in a concise and universal way over 1400 years ago.
2. Surah Yūnus (10:5) and the Astronomical System
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَالْقَمَرَ نُوراً…
“He it is who made the sun a source of radiance and the moon a light, and determined its phases so that you may know the number of years and calculation. Allah created this in truth and explains His signs for those who know.”
(a) Key insight
The Qur’an highlights two distinctions:
- The Sun is ḍiyā’ (a self-luminous source of light).
- The Moon is nūr (a reflective light).
This scientific reality was unknown to humanity until recently but was declared in the Qur’an centuries ago.
(b) Scientific confirmation
According to NASA and modern astrophysics:
- The Sun is a massive G-type main-sequence star, generating energy through nuclear fusion.
- The Moon produces no light of its own; it merely reflects sunlight.
This perfectly matches the Qur’an’s terminology.
3. Surah al-Isrā’ (17:12) and the System of Day and Night
﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ…﴾
“And We made the night and the day two signs. We erased the sign of the night and made the sign of the day bright, so that you may seek the bounty of your Lord and know the number of years and calculation. And We have explained everything in detail.”
(a) Objection and response
Some critics question why the Qur’an says the “sign of the night was erased.” The answer: night is devoid of natural brightness, whereas the day is full of illumination. This is exactly what modern astronomy confirms: the Earth’s rotation causes alternating light and darkness.
(b) Scientific evidence
- The Earth’s rotation produces day and night.
- This rotation is so precise that humans can measure time down to a fraction of a second.
- Even atomic clocks are ultimately calibrated with celestial movements.
4. Islam’s Distinctive System and Modern Science
The uniqueness of the Islamic calendar lies in its reliance on natural signs:
- The day begins at sunset.
- The month begins with the visible crescent.
- The year is calculated by lunar months.
These are universally observable standards, accessible to both literate and illiterate people. By contrast, solar calendars and atomic measurements are accessible only to specialists.
5. Doubts and Their Answers
Doubt 1: Is the lunar year incomplete since it is 11 days shorter than the solar year?
Answer: This is not a deficiency but a unique feature, ensuring that acts of worship (like Ramadan and Hajj) fall in different seasons, testing believers under varying circumstances.
Doubt 2: Isn’t modern scientific equipment more accurate for measuring time?
Answer: True, but the Qur’an provides a simple and universal standard for all people, not just experts. Scientific precision tools serve specialists, whereas lunar observation is accessible to everyone.
Conclusion
The three Qur’anic verses point to a comprehensive system:
- Crescent (hilāl): A standard for months and worship.
- Sun and Moon: Instruments for years and calculations.
- Day and Night: Organizers of human life and activity.
This system is so perfect that even modern science operates upon the same foundations. The difference lies in the perspective: the Qur’an presents these phenomena as guidance and signs of divine order, while science studies them as natural observations.
The Qur’an’s final message is: “Enter houses through their proper doors” (al-Baqarah 2:189), meaning that whether in worship, knowledge, calendars, or daily life, every system must be approached through the right, natural, and divinely ordained way.
Possible References
Tafseer (Qur’anic Exegesis):
- Al-Tabarsi, Majma‘ al-Bayan
- Allama Tabataba’i, Al-Mizan fi Tafsir al-Qur’an
- Fakhr al-Razi, Al-Tafsir al-Kabir
Hadith & Riwayat (Traditions):
- Tafsir al-Qummi
- Usul al-Kafi
Science / Astronomy:
- NASA, Lunar Phases Data
- Stephen Hawking, A Brief History of Time
- Neil deGrasse Tyson, Astrophysics for People in a Hurry
- Scientific American Journal (Articles on Lunar Cycles & the Solar System)
ہلال، نظامِ وقت اور تقویم: ایک قرآنی و سائنسی مطالعہ
تحریر: شیخ جواد حبیب
تمہید
قرآنِ کریم انسان کو کائنات میں غور و فکر کی دعوت دیتا ہے اور رہنمائی کرتا ہے کہ وہ فطری مظاہر سے نہ صرف مادی فائدہ حاصل کرے بلکہ روحانی و عبادی نظم بھی قائم کرے۔ انہی مظاہر میں سے ایک اہم نشانی ہلال (چاند کا باریک ابتدائی کنارہ) ہے۔
اللہ تعالیٰ نے سورۃ البقرہ (2:189)، سورۃ یونس (10:5) اور سورۃ الإسراء (17:12) میں سورج، چاند اور دن و رات کے نظام کو بیان فرمایا اور انہیں وقت، تقویم اور عبادات کا معیار قرار دیا۔
یہ مقالہ انہی آیات کی بنیاد پر ایک جامع مطالعہ پیش کرتا ہے، جس میں شامل ہیں:
قدیم و جدید تفاسیر،
اہلِ بیتؑ کی روایات،
اور جدید سائنسی تحقیقات،
تاکہ یہ واضح ہو کہ قرآن کی رہنمائی ہر دور کے لیے عالمگیر اور ابدی ہے۔
1۔ سورۃ البقرہ (2:189) اور ہلال کا سوال
﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ﴾
“وہ آپ سے ہلالوں کے بارے میں پوچھتے ہیں۔ کہہ دیجیے کہ یہ لوگوں اور حج کے لیے وقت کے پیمانے ہیں۔”
(الف) پس منظر:
عرب رسول اللہ ﷺ سے بار بار سوال کرتے تھے کہ چاند باریک سے کیوں شروع ہوتا ہے، پھر بڑھتا ہے اور آخرکار گھٹ کر ختم ہو جاتا ہے؟ کچھ اس کی شکل جاننا چاہتے تھے اور کچھ اس کا مقصد۔ قرآن نے کائناتی فلسفے میں جانے کے بجائے سیدھا جواب دیا: ہلال انسانوں کی زندگی اور عبادات کے لیے تقویم کا ذریعہ ہے۔
(ب) روایات کی روشنی میں:
امام محمد باقرؑ نے فرمایا:
“ہلال حج، روزے، نکاح اور مالی معاملات کے وقت مقرر کرنے کا ذریعہ ہے۔” (تفسیر قمی)
(ج) سائنسی وضاحت:
فلکیات کے مطابق، ہلال زمین، چاند اور سورج کی باہمی پوزیشن کی تبدیلی کے باعث نظر آتا ہے۔ یہ تبدیلی ایک مستقل نظام (قمری چکر) کے تحت ہے جو تقریباً 29.53 دن میں مکمل ہوتا ہے۔
اسی قمری نظام کی بنیاد پر چاندی تقویم (Lunar Calendar) وجود میں آئی۔ قرآن نے اس سائنسی حقیقت کو 1400 سال پہلے نہایت مختصر مگر جامع انداز میں بیان کیا۔
2۔ سورۃ یونس (10:5) اور فلکیاتی نظام
﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَالْقَمَرَ نُوراً…﴾
“وہی ہے جس نے سورج کو روشنی بنایا اور چاند کو نور، اور اس کے لیے منزلیں مقرر کیں تاکہ تم برسوں کی گنتی اور حساب جان سکو۔”
(الف) بنیادی نکتہ:
قرآن نے دو اہم فرق واضح کیے:
سورج “ضیاء” ہے (خود روشنی دینے والا)۔
چاند “نور” ہے (منعکس شدہ روشنی)۔
یہ حقیقت حالیہ صدیوں میں سائنس نے دریافت کی، جبکہ قرآن نے صدیوں پہلے بیان کر دی۔
(ب) سائنسی تصدیق:
NASA اور جدید فلکیات کے مطابق:
سورج ایک عظیم G-قسم کا ستارہ ہے جو ایٹمی انضمام (Nuclear Fusion) سے توانائی پیدا کرتا ہے۔
چاند اپنی روشنی پیدا نہیں کرتا بلکہ سورج کی روشنی کو منعکس کرتا ہے۔
یہی وہ فرق ہے جو قرآن کی اصطلاحات “ضیاء” اور “نور” میں جھلکتا ہے۔
3۔ سورۃ الإسراء (17:12) اور دن و رات کا نظام
﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ…﴾
“اور ہم نے رات اور دن کو دو نشانیاں بنایا، پھر رات کی نشانی کو مٹا دیا اور دن کی نشانی کو روشن بنایا تاکہ تم اپنے رب کا فضل تلاش کرو اور برسوں کی گنتی اور حساب معلوم کرو۔”
(الف) شبہ اور جواب:
کچھ لوگ اعتراض کرتے ہیں کہ قرآن نے “رات کی نشانی مٹا دی” کیوں کہا؟
جواب یہ ہے کہ رات تاریک ہے، روشنی کی علامت نہیں۔ دن روشنی سے بھرا ہوا ہے۔ یہ بالکل وہی ہے جو فلکیات بتاتی ہے: زمین کی گردش دن اور رات پیدا کرتی ہے۔
(ب) سائنسی شہادت:
زمین کی گردش سے دن اور رات پیدا ہوتے ہیں۔
یہ گردش اتنی منظم ہے کہ وقت سیکنڈ کے ہزارویں حصے تک ناپا جا سکتا ہے۔
حتیٰ کہ ایٹمی گھڑیاں بھی بالآخر اسی فلکیاتی نظام پر مبنی ہیں۔
4۔ اسلام کا امتیاز اور جدید سائنس
اسلامی تقویم کی خصوصیات:
دن کا آغاز سورج کے غروب سے ہوتا ہے۔
مہینے کا آغاز ہلال کے ظاہر ہونے سے ہوتا ہے۔
سال قمری مہینوں پر مشتمل ہے۔
یہ سب نشانیاں عام انسان کے لیے براہِ راست قابلِ مشاہدہ ہیں، چاہے وہ پڑھا لکھا ہو یا ناخواندہ۔
اس کے برعکس، شمسی تقویم یا ایٹمی پیمائش صرف ماہرین کے بس کی بات ہے۔
5۔ شبہات اور جوابات
شبہ 1: کیا قمری سال ناقص نہیں کیونکہ یہ شمسی سال سے 11 دن چھوٹا ہے؟
جواب: یہ نقص نہیں بلکہ حکمت ہے، تاکہ عبادات (روزہ، حج) مختلف موسموں میں آئیں اور مومنین کو مختلف حالات میں آزمائیں۔
شبہ 2: کیا جدید سائنسی آلات زیادہ درست وقت نہیں ناپ سکتے؟
جواب: درست ہے، لیکن قرآن نے ایک عالمگیر اور آسان معیار دیا جو سب کے لیے ہے۔ سائنسی پیمانے صرف ماہرین کے لیے ہیں۔
نتیجہ
تینوں قرآنی آیات ایک مکمل نظام کی نشاندہی کرتی ہیں:
ہلال: مہینوں اور عبادات کا معیار۔
سورج و چاند: سال اور حساب کا پیمانہ۔
دن و رات: انسانی زندگی کے نظم کا ذریعہ۔
یہ نظام اتنا کامل ہے کہ جدید سائنس بھی انہی بنیادوں پر قائم ہے۔ فرق یہ ہے کہ قرآن انہیں ہدایت اور خدائی نظام کی نشانی قرار دیتا ہے، جبکہ سائنس انہیں صرف مظاہرِ فطرت کے طور پر دیکھتی ہے۔
قرآن کا آخری پیغام یہ ہے: “گھروں میں ان کے دروازوں سے داخل ہو” (البقرہ 2:189) یعنی چاہے عبادت ہو یا علم، چاہے تقویم ہو یا زندگی کا نظام، ہر چیز فطری اور خدائی راستے سے انجام پانا چاہیے۔
مصادر (References)
تفاسیر:
الطبرسی، مجمع البیان
علامہ طباطبائی، المیزان فی تفسیر القرآن
فخر الدین رازی، التفسیر الکبیر
حدیث و روایت:
تفسیر قمی
اصول کافی
سائنس / فلکیات:
NASA، Lunar Phases Data
اسٹیفن ہاکنگ، A Brief History of Time
نیل ڈگراس ٹائسن، Astrophysics for People in a Hurry
Scientific American Journal مضامین بر موضوع قمری چکر اور نظامِ شمسی
ہلال، نظامِ وقت اور تقویم: ایک قرآنی و سائنسی مطالعہ
تحریر: شیخ جواد حبیب
تعارف
قرآنِ مجید نے انسان کو بارہا کائنات کی نشانیوں پر غور کرنے کی دعوت دی ہے۔ یہ کتابِ الٰہی نہ صرف عبادات اور اخلاقیات کا ضابطہ ہے بلکہ فطرت کے حقائق کو بھی انسان کے سامنے روشن انداز میں پیش کرتی ہے۔ سورج، چاند اور دن و رات کا نظام ایسی ہی نشانیاں ہیں جو انسانی زندگی کو منظم کرتے ہیں۔ سورۃ البقرہ (2:189)، سورۃ یونس (10:5) اور سورۃ الاسراء (17:12) میں ان نشانیوں کا ذکر آیا ہے، اور بتایا گیا ہے کہ یہی مظاہر وقت ناپنے، تقویم بنانے اور عبادات کو انجام دینے کا معیار ہیں۔ اس مقالے میں ہم ان آیات کا مطالعہ کلاسیکی تفاسیر، اہلِ بیتؑ کی روایات اور جدید فلکیات کی روشنی میں کریں گے۔
سورۃ البقرہ اور ہلال کا نظام
آیت ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ﴾ میں اللہ تعالیٰ نے واضح فرمایا کہ ہلال لوگوں اور حج کے لیے وقت کا معیار ہے۔ صحابہ اور عرب معاشرے میں یہ سوال بارہا اٹھتا تھا کہ چاند کیوں باریک سے شروع ہو کر بڑھتا اور گھٹتا ہے؟ قرآن نے کائناتی فلسفے میں الجھنے کے بجائے سیدھا جواب دیا: اس کی اصل غرض “وقت کی تعیین” ہے۔ امام محمد باقرؑ کی روایت ہے کہ ہلال لوگوں کے لیے روزے، حج، نکاح اور مالی معاملات میں معیار ہے (تفسیر قمی)۔ سائنس کی زبان میں یہ قمری سائیکل ہے جو 29.53 دن میں مکمل ہوتا ہے۔ یہی بنیاد آج کے قمری تقویم (Islamic Lunar Calendar) کی ہے، جسے دنیا بھر کے مسلمان استعمال کرتے ہیں۔
سورۃ یونس اور سورج و چاند کی حقیقت
آیت ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَالْقَمَرَ نُوراً…﴾ میں قرآن نے سورج کو “ضیاء” یعنی اپنی روشنی پیدا کرنے والا، اور چاند کو “نور” یعنی انعکاسی روشنی قرار دیا۔ یہ فرق انسانی تاریخ میں صدیوں تک واضح نہ ہو سکا، لیکن آج سائنس نے تصدیق کی ہے کہ سورج ایک عظیم گیسوں کا گولا ہے جو نیوکلیئر فیوژن کے ذریعے روشنی اور حرارت پیدا کرتا ہے، جبکہ چاند کی اپنی کوئی روشنی نہیں بلکہ وہ سورج کی شعاعوں کو منعکس کرتا ہے۔ ناسا کے مطابق سورج G-type main sequence star ہے، اور چاند محض عکاس ہے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ قرآن نے وہ حقیقت صدیوں پہلے بیان کر دی جو انسان نے جدید آلات سے دریافت کی۔
سورۃ الاسراء اور دن و رات کا نظام
آیت ﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ…﴾ میں اللہ تعالیٰ نے دن اور رات کو “دو نشانیاں” قرار دیا۔ رات کو “محو” یعنی تاریکی کی علامت کہا گیا، جبکہ دن کو روشنی کی علامت۔ بعض ناقدین سوال کرتے ہیں کہ کیوں رات کو “محو” کہا گیا؟ اس کا جواب سادہ ہے: رات اپنی روشنی نہیں رکھتی، جبکہ دن سورج کی روشنی سے منور ہے۔ فلکیات کے مطابق زمین کی گردش ہی دن و رات کا سبب بنتی ہے، اور یہ گردش اتنی منظم ہے کہ انسان وقت کو سیکنڈ اور ملی سیکنڈ تک ناپ سکتا ہے۔ جدید ترین “ایٹمی گھڑیاں” بھی آخرکار اسی فلکی نظام پر مبنی ہیں۔ یوں قرآن نے وقت کی پیمائش کا وہی اصول پیش کیا جو سائنس آج تک استعمال کر رہی ہے۔
اسلامی تقویم کی انفرادیت اور شکوک کا جواب
اسلامی تقویم کی سب سے بڑی خوبی یہ ہے کہ یہ سب کے لیے قابلِ مشاہدہ اور فطرت سے ہم آہنگ ہے۔ دن سورج کے غروب سے شروع ہوتا ہے، مہینہ ہلال کے نظر آنے سے، اور سال بارہ قمری مہینوں سے۔ یہ سادہ معیار ایک عام ناخواندہ شخص بھی استعمال کر سکتا ہے، جبکہ شمسی تقاویم اور ایٹمی پیمائشیں صرف ماہرین کے لیے مخصوص ہیں۔ بعض لوگ اعتراض کرتے ہیں کہ قمری سال شمسی سال سے 11 دن چھوٹا ہے، کیا یہ نقص ہے؟ حقیقت یہ ہے کہ یہ “نقص” نہیں بلکہ حکمت ہے تاکہ رمضان اور حج کبھی گرمی، کبھی سردی، کبھی بارش اور کبھی خزاں میں آئیں، اور بندگانِ خدا کو مختلف حالات میں آزمائیں۔ اس سے اسلام کی آفاقیت اور مساوات ظاہر ہوتی ہے۔
نتیجہ
قرآنِ کریم نے وقت اور تقویم کے حوالے سے ایک جامع نظام پیش کیا ہے: ہلال مہینے کی علامت، سورج و چاند سال اور حساب کے پیمانے، اور دن و رات انسانی زندگی کے نظم کا ضامن۔ یہ نظام اتنا کامل ہے کہ جدید سائنس بھی انہی اصولوں پر چلتی ہے۔ فرق یہ ہے کہ قرآن ان مظاہر کو “خدا کی نشانی” کہتا ہے، جبکہ سائنس انہیں “قدرتی مظاہر” کہہ کر بیان کرتی ہے۔ یہی قرآن کا پیغام ہے کہ چاہے عبادات ہوں یا علم، چاہے وقت ہو یا زندگی کا نظم، اصل دروازہ وہی ہے جو خدا نے فطرت میں ہمارے لیے کھولا ہے۔