
Hajj: A Comprehensive Academic Study
In the Light of the Qur’an and Sunnah – Rulings, Types, and Philosophy
By: Muhammad Jawad Habib
Introduction
Hajj holds a unique position among Islamic acts of worship. It serves not only as a means of spiritual purification for the individual but also as a symbol of unity and strength for the Muslim Ummah. The Qur’an, Sunnah, and the teachings of the Ahl al-Bayt (peace be upon them) elaborate on the virtues, philosophy, types, and detailed rulings of Hajj. This paper provides a concise academic review of these aspects to present the essence and significance of Hajj in a research-based and comprehensible manner.
I. The Importance of Hajj
Hajj is a form of worship that fosters unity among Muslims and instills reverence even in their adversaries.
Key Points:
- Hajj is the foundation of faith and a symbol of Islam (Imam Ali, Nahj al-Balagha, Book 47).
- Imam Ali (peace be upon him) stated: “O Allah! O Allah! Keep your house (Ka’bah) populated as long as you live; for if abandoned, calamity will follow immediately.”
- Imam al-Sadiq (peace be upon him) said: “As long as the Ka’bah exists, the religion will remain established” (Wasā’il al-Shīʿah, vol. 8, p. 14).
- Even the enemies of Islam recognized Hajj’s significance, acknowledging that victory over Muslims is impossible while Hajj is maintained.
II. Key Rulings of Hajj
1. Intention and Sincerity
- Hajj and ‘Umrah must be performed solely for the sake of Allah.
2. In Case of Illness or Obstacles
- If a pilgrim cannot complete the rituals due to illness or external obstacles, they may offer a sacrifice (Hady) to exit Ihram.
- Only after the sacrifice can one perform Halq (shaving the head) or Taqsir (trimming hair or nails).
3. Expiation (Kaffara)
- For those unable to offer Hady: three days of fasting, feeding six to ten needy people, or sacrificing a sheep.
- For Hajj al-Tamattu’, the sacrifice is obligatory; if impossible, ten days of fasting are required (3 during Hajj, 7 upon return).
4. Residents of Mecca
- Hajj al-Tamattu’ is not obligatory for those living in Mecca or nearby; they perform Hajj al-Qiran or Hajj al-Ifrad.
III. Types of Hajj and Hajj al-Tamattu’ Rituals
Types of Hajj
- Hajj al-Tamattu’: For those living 48 miles (approx. 96 km) or more from Mecca; perform ‘Umrah first, then Hajj.
- Hajj al-Qiran: For those living closer; combine Hajj and ‘Umrah in one Ihram with Hady.
- Hajj al-Ifrad: For those living close; perform Hajj first, then ‘Umrah, without Hady.
Key Rituals of Hajj al-Tamattu’
- Entering Ihram at the designated Miqat, reciting Talbiyah.
- Tawaf around the Ka’bah seven times and performing two Rak‘ahs at Maqam Ibrahim.
- Sa’i between Safa and Marwah seven times.
- Taqsir and exiting Ihram.
- Re-entering Ihram for Hajj, standing at Arafat, overnight at Muzdalifah.
- On Eid al-Adha (10th Dhul-Hijjah): stoning Jamrah Aqabah, sacrificing Hady, and shaving the head.
- Performing Tawaf al-Ziyarah, Sa’i, and Tawaf al-Nisa.
- Stoning the three Jamarat on 11th and 12th Dhul-Hijjah, staying in Mina overnight.
These rituals provide spiritual purification, historical continuity, and serve as symbols of social unity and personal discipline.
IV. Discussion on the Alleged Abrogation of Hajj al-Tamattu’
- Qur’an and Sunnah indicate that Hajj al-Tamattu’ remains valid until the Day of Judgment.
- Numerous traditions in both Shia and Sunni sources confirm its continuity, including Sunan al-Kubra by Ahmad ibn Hanbal, Sunan al-Tirmidhi, Sunan Ibn Majah, and Sahih Muslim.
- Some, such as Caliph Umar ibn al-Khattab, objected to combining Hajj and ‘Umrah in Tamattu’ (Mut‘ah), but the majority of scholars consider Hajj al-Tamattu’ the preferred form.
- Only the Prophet ﷺ has the authority to abrogate a ruling; thus, dismissing Hajj al-Tamattu’ based on non-Prophetic opinions is invalid.
Conclusion
Hajj is a comprehensive act of worship that fosters spiritual purification, social unity, and the strengthening of Islam. The Qur’an and Sunnah provide clear guidance on its rulings, and Hajj al-Tamattu’ is especially prescribed for those living far from Mecca. Understanding the purposes of Hajj — piety, spiritual discipline, and communal harmony — allows Muslims to fully benefit from this sacred ritual.
References
- Nahj al-Balagha, Book 47, Imam Ali’s Will.
- Wasā’il al-Shīʿah, vol. 8, p. 14, Chapter on the Preservation of the Ka’bah.
- Majma‘ al-Bayan, vol. 1, p. 290.
- Al-Tafsir al-Kabir, vol. 5, p. 152.
- Sunan al-Kubra, Ahmad ibn Hanbal; Tirmidhi; Ibn Majah; Sahih Muslim.
حج: ایک جامع علمی جائزہ
قرآن و سنت کی روشنی میں — احکام، اقسام اور فلسفہ
تمہید
حج اسلامی عبادات میں ایک منفرد مقام رکھتا ہے۔ یہ نہ صرف فرد کی روحانی تطہیر کا ذریعہ ہے بلکہ امت مسلمہ کے اتحاد اور طاقت کی علامت بھی ہے۔ قرآن، سنت اور اہلِ بیتؑ کی تعلیمات میں حج کی فضیلت، فلسفہ، اقسام اور تفصیلی احکام بیان ہوئے ہیں۔ یہ مقالہ ان پہلوؤں کا جامع علمی جائزہ پیش کرتا ہے تاکہ حج کی حقیقت اور اہمیت واضح طور پر سمجھ میں آئے۔
اول: حج کی اہمیت
حج ایک ایسی عبادت ہے جو مسلمانوں میں اتحاد پیدا کرتی ہے اور دشمنوں کے دل میں بھی احترام بیدار کرتی ہے۔
اہم نکات:
1. حج ایمان کی بنیاد اور اسلام کی علامت ہے (امام علیؑ، نہج البلاغہ، کتاب ٤٧)۔
2. امام علیؑ نے فرمایا: “اللہ! اللہ! اپنے رب کے گھر کو آباد رکھو جب تک زندہ ہو؛ اگر اسے چھوڑ دیا گیا تو فوری مصیبت آئے گی۔”
3. امام صادقؑ فرماتے ہیں: “جب تک کعبہ قائم ہے، دین قائم رہے گا” (وسائل الشیعہ، ج ٨، ص ١٤)۔
4. دشمنان اسلام بھی حج کی اہمیت کو سمجھتے تھے، کیونکہ حج قائم رہنے تک مسلمانوں پر غالب آنا ممکن نہیں۔
دوم: حج کے اہم احکام
١. نیت اور اخلاص
حج اور عمرہ صرف اللہ کی رضا کے لیے ادا کیے جائیں۔
٢. بیماری یا رکاوٹ کی صورت
1. اگر کوئی حاجی بیماری یا بیرونی رکاوٹ کی وجہ سے مناسک مکمل نہ کر سکے تو قربانی دے کر احرام کھولا جا سکتا ہے۔
2. قربانی کے بعد ہی حلق (سر منڈوانا) یا تقصیر (بال یا ناخن کاٹنا) جائز ہے۔
٣. کفارہ
1. جو حاجی قربانی نہ کر سکے، وہ تین دن روزہ رکھے، چھ سے دس مساکین کو کھانا کھلائے، یا ایک بکری قربان کرے۔
2. حجِ تمتع میں قربانی واجب ہے؛ اگر ممکن نہ ہو تو دس دن روزے رکھے جائیں (3 حج کے دوران، 7 واپسی پر)۔
٤. مکّہ کے رہائشی
مکّہ یا قریب رہنے والوں پر حجِ تمتع واجب نہیں؛ وہ حجِ قران یا حجِ افراد انجام دیں۔
سوم: حج کی اقسام اور حجِ تمتع کے اعمال
حج کی اقسام
1. حجِ تمتع: مکہ سے 48 میل یا زیادہ فاصلے والوں کے لیے؛ پہلے عمرہ، پھر حج۔
2. حجِ قران: قریب رہنے والوں کے لیے؛ ایک احرام میں حج و عمرہ، قربانی کے ساتھ۔
3. حجِ افراد: قریب رہنے والوں کے لیے؛ پہلے حج، پھر عمرہ، بغیر قربانی۔
حجِ تمتع کے اہم اعمال
1. میقات سے احرام باندھنا، تلبیہ پڑھنا۔
2. کعبہ کا طواف سات بار، مقام ابراہیمؑ پر دو رکعت نماز۔
3. صفا و مروہ کے درمیان سات بار سعی۔
4. تقصیر اور احرام کھولنا۔
5. دوبارہ احرام باندھ کر عرفات میں وقوف، مزدلفہ میں قیام۔
6. عید الاضحی (10 ذوالحجہ) کو جمرہ عقبہ پر سات کنکریاں مارنا، قربانی کرنا، اور حلق کرنا۔
7. طواف زیارت، سعی، اور طواف النساء۔
8. 11 اور 12 ذوالحجہ کو تینوں جمرات پر کنکریاں مارنا اور منیٰ میں رات گزارنا۔
یہ مناسک روحانی تطہیر، تاریخی تسلسل اور اجتماعی وحدت کے مظہر ہیں۔
چہارم: حجِ تمتع کے منسوخ ہونے کے دعوے پر بحث
1. قرآن و سنت کے مطابق حجِ تمتع قیامت تک قائم رہے گا۔
2. شیعہ و سنّی مصادر میں متعدد روایات موجود ہیں، جیسے: سنن الکبریٰ، احمد بن حنبل، ترمذی، ابن ماجہ، اور صحیح مسلم۔
3. بعض، جیسے عمر بن الخطاب، نے تمتع (حج و عمرہ کا ملا جلا احرام) پر اعتراض کیا، لیکن اکثریت علماء نے حجِ تمتع کو افضل قرار دیا۔
4. شرعی حکم کو منسوخ کرنے کا اختیار صرف رسول ﷺ کے پاس ہے؛ لہٰذا غیر پیغمبری رائے کی بنیاد پر حجِ تمتع کو رد کرنا جائز نہیں۔
نتیجہ
حج ایک مکمل عبادت ہے جو روحانی تطہیر، اجتماعی اتحاد اور دین کی تقویت کا ذریعہ ہے۔ قرآن و سنت حج کے احکام واضح کرتی ہیں، اور حجِ تمتع خاص طور پر دور دراز رہنے والوں کے لیے افضل اور واجب ہے۔ حج کے مقاصد — تقویٰ، روحانی نظم و ضبط، اور اجتماعی ہم آہنگی — کو سمجھنا مسلمانوں کو اس مقدس عبادت کے حقیقی فوائد سے مستفید کرتا ہے۔
حوالہ جات
1. نہج البلاغہ، کتاب ٤٧، وصیت امام علیؑ۔
2. وسائل الشیعہ، ج ٨، ص ١٤، باب عدم تعطیل کعبہ عن الحج۔
3. مجمع البيان، ج ١، ص ٢٩٠۔
4. التفسیر الکبیر، ج ٥، ص ١٥٢۔
5. سنن الکبریٰ، احمد بن حنبل؛ ترمذی؛ ابن ماجہ؛ صحیح مسلم۔