Analysis by: Muhammad Jawad Habib
Liberalism is a school of thought or way of life that emphasizes individual freedom. This ideology opposes tyranny and authoritarianism, whether it is imposed by the state, religion, or a political party. According to some scholars, liberalism began when humans took steps toward securing their freedom. However, in modern terms, liberalism is a result of the Humanism movement, which emerged in the West after the Renaissance, the Reformation, and the Enlightenment.
In reality, liberalism as a school of thought truly took shape during the Enlightenment in the 18th century. A key characteristic of liberalism is its focus on individual freedom, which is prioritized above all values and ethics. According to liberalism, freedom is one of the fundamental human rights, and individuals are entitled to dignity and respect.
On the other hand, Islam, which is the final and most complete religion revealed by God, believes in human dignity. Islam holds that respect, honor, and nobility are intrinsic to humanity. Every individual is entitled to respect, and it is obligatory to honor every human being. In Islam, humans are seen as beings who possess divine attributes, with the potential to attain the highest spiritual and existential status, where they worship God alone.
The Quran clearly states that human beings are entitled to dignity (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ) and that God has created all the blessings of the earth for humanity (هُوَ الَّـذِىْ خَلَقَ لَكُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ جَـمِيْعًا).
Thus, both Islam and liberalism emphasize the importance of human dignity and the need to respect and honor humans. In this article, when we talk about human dignity, we mean the fulfillment of both material and spiritual rights, including wealth, safety, education, and a life of honor, freedom in political and social fields, and the ability to practice faith, among other fundamental rights. No one should have the authority to deprive humans of these rights.
Now, the question arises: Are Islam and liberalism in agreement regarding human dignity and respect? If the answer is negative, what are the differences between the two schools of thought regarding human dignity? This article aims to answer this question.
Human Dignity in Islam and Liberalism:
When we study the topic of human dignity in Islam and liberalism, it becomes evident that, in liberalism, human life is seen as finite, ending with death. However, in Islam, human life is considered a preparation for the afterlife, and the afterlife begins after death. Liberalism views humans as independent of divine revelation, while Islam regards humans as dependent on divine revelation. Liberalism denies the existence of God, while Islam believes in the existence of God. Several other differences exist between the two ideologies, as discussed below:
- Human Dignity and Respect in Islam: In Islam, human dignity and respect are defined within the framework of reason and Sharia law. However, in liberalism, human dignity and freedom are viewed as an individual’s right, even if it goes against human nature or reason. As long as an individual’s freedom does not harm the freedoms of others in society, it is considered acceptable. In Islam, however, any act that harms one’s self is not permitted.
- The Role of the Self in Liberalism: In liberalism, individuals are free to follow their own desires and consider anything permissible as long as it does not harm others. In contrast, Islam forbids following desires and places the human intellect in a state of needing divine guidance.
- Freedom of Consumption and Lifestyle: Liberalism grants individuals the freedom to wear whatever they want, eat anything, and go anywhere, considering it an expression of human dignity and freedom. In Islam, however, there are specific conditions for clothing, food, and housing. Islam prescribes modest clothing for men and women, prohibits nudity in public, and sets dietary rules, such as forbidding alcohol, pork, and impure substances. Moreover, Islam forbids entering sinful gatherings.
- Morality and Ethics: Liberalism promotes freedom in actions such as mockery, immorality, gossip, and slander, considering them as a part of human freedom and dignity. However, Islam strictly forbids these actions and condemns them as immoral and harmful.
- Sexual Morality: Liberalism views sexual relationships as a personal choice, permitting extramarital relations, homosexuality, and other sexual deviations as part of human dignity. Islam, on the other hand, prohibits these actions, considering them sinful and immoral.
- Humanism in Liberalism vs. Theism in Islam: In liberalism, human dignity is based on humanism, where humans are the center of dignity. In Islam, however, human dignity is grounded in monotheism and worship of God. The ultimate source of dignity is belief in God and obedience to Him.
- The Individual vs. Society: In liberalism, the individual is primary, and individual freedom takes precedence over the collective good of society. In contrast, Islam emphasizes that neither the individual nor society is paramount; rather, the truth is what matters. If the individual holds the truth, their rights take precedence, but if society holds the truth, society’s rights take precedence.
- Freedom of Religion: Islam prohibits compulsion in religion (لا اکراہ فی الدین قد تبین الرشد من الغی) and encourages inviting others to faith with wisdom and good advice (ادع الی سبیل ربک بالحکمه و المو عظه الحسنه و جادلهم بالتی هی احسن). Liberalism, however, allows complete freedom of belief and action, including accepting all religions or none at all.
- The Role of Law: Islam emphasizes that God’s commands are based on ease and compassion (یرید الله بکم الیسر و لا یرید بکم العسر) and that no one is burdened beyond their capacity (لا یکلف الله نفسا الا وسعها). Islam does not accept absolute tolerance or leniency in all matters, especially if someone deviates from the truth. In contrast, liberalism supports unconditional tolerance and leniency.
Conclusion:
In liberalism, human dignity is a one-dimensional, material, animalistic, and worldly concept. In Islam, however, human dignity encompasses multiple dimensions: spiritual, material, human, and divine, with both worldly and afterlife considerations. Therefore, the concept of human dignity differs significantly between Islam and liberalism, and it is incorrect to consider these two ideologies as similar or aligned in thought.
لبرال ازم کی نظر میں تکریم انسانیت ، ایک بعدی، مادی ، حیوانی اور دنیایی ہے لیکن اسلام کی نظر میں تکریم انسانیت میں ابعاد مختلف وجودی، مادی اور معنوی ،حیوانی اور انسانی ، دنیوی اور اخروی سب شامل ہے اس بنا پر تکریم انسانیت کے موضوع پر اسلام اور لبرال ازم میں فرق ہے اس لئے ان دونوں مکاتب فکر کو ہم عقیدہ اور ہم فکر سمجھنا صحیح نہیں ہے ۔
تجزیہ نگار: محمد جواد حبیب
حوزہ نیوز ایجنسی। لبرال ازم وہ مکتب فکر یا روش زندگی ہے جسمیں انسانوں کی فردی آزادی پر سب سے زیادہ زور دیا جاتاہے یہ مکتب فکر استبداد اور آمریت (authoritarianism) کے مخالفت کرتی ہے چاہے وہ استبداد حکومت کی جانب سے ہو یا کسی دین و مذھب یا سیاسی پارٹی کی جانب سے ہو یہ مکتب انکے مخالفت کرتی نظر آتی ہے ۔
لبرالیسم فکر کی جڑیں بعض محقیق کے مطابق جب انسان نے اپنی آزادی کے لئے قدم اٹھایا ہے تب سے لبرال ازم کی سوچ شروع ہوئی ہے لیکن لبرال ازم (اباحیت) آج کل کے اصطلاح میں یہ ہیومیزم(Humanism) فکر کا پیدا کردہ محصول ہے جو رنسانس،تحریک اصلاح(Reformation) اور تحریک تنویر(Enlightenment) کے بعد مغرب میں وجود میں آئی ہے۔
حقیقت میں لبرال ازم تحریک تنویر(Enlightenment) جو ۱۸ صدی عیسوی میں واقع ہوئی تھی ایک مکتب فکر کی صورت میں ابھر کر سامنے آئی ہے ۔
لبرال ازم کی نمایان خصوصیت انسان کی فردی آزادی ہے وہ آزادی کو تمام اقدار و اخلاق پر فوقیت دیتی ہے اور یہ آزادی انسان کی بنیادی حقوق میں سے ایک ہے لبرال ازم کی نظر مٰیں انسان ذاتی طور پر تکریم و تعظیم کا حقدار ہے۔
ایک طرف اسے دین مبین اسلام جو خدا کا آخرین و کامل ترین دین ہے جو «ما انزل الله» ہے یعنی خدا کی جانب سے انسانوں کے پاس آیا ہے اسلام کی نظر میں بھی انسان صاحب کرامت ہے عزت ، شرافت اور سربلندی انسان سے مخصوص ہے انسان کی تکریم و تعظیم کرنا سب پر واجب ہے اسلام کی نظر میں انسان ایک ایسا موجود ہے جو روح الھی سرشار ہے اور اس میں آسمانی اور الھی ہونے کی صلاحیت موجود ہے وہ اس مقام و منزلت فائز ہوسکتا ہے جھاں وہ خدا کے سواء کسی کو نہ پائے ۔
قرآن آشکارا اعلان کررہا ہے که : انسان ذاتی طور پر کرامت و شرافت کا حقدار ہے(وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ) اور خدا نے زمین کی ساری نعمتوں کو انسان کےلئے خلق فرمایاہے (هُوَ الَّـذِىْ خَلَقَ لَكُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ جَـمِيْعًا) ۔
اس بنا پر اسلام اور لبرال ازم دونوں انسان کی تکریم و تعظیم پر تاکید کررہے ہیں اور یہ دعو ہے کہ انسان کو عزت و شرافت سے نوازا جائے ۔
اس مقالہ میں انسان کی تکریم و تعظیم سے ہماری مراد یہ ہے کہ انسان کے مادی اور معنوی حقوق کی ادائے گی ،مکیت ،ثروت، امنت ، تعلیم و تربیت اور بہترین آبرومندانہ زندگی ،سیاسی و اجتماعی میدانون میں آزادی ، حق پرستی ، عبادت ، دینداری وغیرہ وغیرہ انسان کابنیادی حقوق میں شامل ہیں اس سے کوئی بھی اسکو محرم نہیں کرسکتا ہے ۔
اب سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ کیا اسلام و لبرال ازم انسان کو تکریم و تعظیم میں ہم عقیدہ اور ہم فکر ہے ؟ اگر آپ کا جواب منفی ہے تو اسلام اور لبرال ازم میں انسان کی تکریم کے حوالے سے کیا فرق پایا جاتا ہے؟ ہم اس مقالہ میں صرف اس سوال کا جواب پیش کرنے کی کوشش کرینگے۔
تکریم انسانیت اسلام اور لبرال ازم میں :
جب ہم تکریم انسانیت کے موضوع پر اسلام اور لبرال ازم کا مطالعہ کرتے ہیں اس وقت یہ نتیجہ حاصل ہوتا ہے کہ لبرال ازم کی نگاہ میں انسان کی زندگی موت پر ختم ہوجاتی ہے لیکن اسلام کی نگاہ میں انسان کی دنیوی زندگی مقدمہ ہے اخروی زندگی کے لئے اور اخروی زندگی موت کے بعد شروع ہوجاتی ہے لبرال ازم انسان کو وحی سے بے نیاز سمجھتا ہے لیکن اسلام انسان کو وحی کا محتاج سمجھتا ہے لبرال ازم خدا کو نہیں مانتا ہے لیکن اسلام خداوند کا قائل ہے اس کے علاوہ اور بھی اختلافات ان دونوں مکاتب فکر میں پاے جاتے ہیں جسکی تفصیل ذیل میں بیان کیا جاتا ہے :
1۔ انسان کی تکریم او رتعظیم اسلام کی نگاہ میں عقل اور شریعت کے چار چوب میں ہوتی ہے لیکن لبرال ازم کی نگاہ انسان کی آزادی ہے خواہ وہ آزادی انسان کی فطرت اور عقل کے مخالف ہی کیوں نہ ہوبس صرف شرط یہ ہے کہ آپ کی آزادی سے معاشرے میں موجود دوسروں کی آزادی میں روکاوٹ نہ ہو۔ اس مکتب فکرکی نظر میں اگر کوئی شخص اپنے جسم و جان کو نقصان پہونچائے و ہ آزاد ہے لیکن اسلام کی نظر میں یہ کام کرنا جائز نہیں ہے۔
2۔ لبرال ازم کی نظر میں ہوائے نفس کا شکار انسان جو اپنے لئے ہر طرح کے قول و فقل کو مباح سمجھتا ہے نفس امارہ اور عقل پرستی میں مبتلاء انسان کو صاحب کرامت جانتا ہے لیکن اسلام نفس امارہ کی پیروی سے منع کرتا ہے اور عقل انسان کو وحی کے معارف کا محتاج سمجھتا ہے ۔
3۔ لبرال ازم کی نظر میں انسان پوشاک ، خوارک اور مسکن میں آزاد ہے وہ کچھ بھی پہن سکتا ہے کچھ بھی کھا سکتا ہے اور کسی بھی جگہ جاسکتا ہے اگر انسان کو یہ سب کرنے دیا جائے گویا اس کی تکریم اور تعظیم کی ہے لیکن اسلام انسان کو لباس، خوراک اور مسکن میں خاص شرایط کے تحت اجازت دیتا ہے مردوں کے لئے مردوں کا لباس اور عورتوں کے لئے عورتوں کا لباس قرار دیتا ہے اور عریان معاشرے میں جانے کو منع کرتا ہے ۔کھانے میں حلال اور حرام ، نجس و پاک کی رعایت لازمی ہے شراب ، مردار، خون اور نجاست کھا نا جائز نہیں ہے مسکن میں جائز اور نا جائز کا قید ہے گناہ کی محفل میں نہیں جاسکتا ہے ۔( يَآ اَيُّـهَا الَّـذِيْنَ اٰمَنُـوْا كُلُوْا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوْا لِلّـٰهِ اِنْ كُنْتُـمْ اِيَّاهُ تَعْبُدُوْنَ )اے ایمان والو پاکیزہ چیزوں میں سے کھاؤ جو ہم نے تمہیں عطا کی اور اللہ کا شکر کرو اگر تم اس کی عبادت کرتے ہو۔ (اِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْـمَ الْخِنزِيْـرِ وَمَآ اُهِلَّ بِهٖ لِغَيْـرِ اللّـٰهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْـرَ بَاغٍ وَّلَا عَادٍ فَلَآ اِثْـمَ عَلَيْهِ ۚ اِنَّ اللّـٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْـمٌ) سوائے اس کے نہیں کہ تم پر مردار اور خون اور سؤر کا گوشت، اور اس چیز کو کہ اللہ کے سوا اور کے نام سے پکاری گئی ہو، حرام کیا ہے، پس جو لاچار ہو جائے نہ سرکشی کرنے والا ہو اور نہ حد سے بڑھنے والا تو اس پر کوئی گناہ نہیں، بے شک اللہ بخشنے والا نہایت رحم والا ہے۔
4۔ لبرال ازم بیہودگی ، بے عفتی ، بے حیایی، مزاق اڑانا، غیبت کرنا ،تھمت لگانا سب میں انسان کو آزادی دیتا ہے اور اسی کو کرامت اور شرافت انسانی سمجھتا ہے لیکن اسلام ان کاموں کو انجام دینے سے سختی سے منع کرتا ہے ۔(يَآ اَيُّـهَا الَّـذِيْنَ اٰمَنُـوْا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّنْ قَوْمٍ عَسٰٓى اَنْ يَّكُـوْنُـوْا خَيْـرًا مِّنْـهُـمْ وَلَا نِسَآءٌ مِّنْ نِّسَآءٍ عَسٰٓى اَنْ يَّكُنَّ خَيْـرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوٓا اَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوْا بِالْاَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوْقُ بَعْدَ الْاِيْمَانِ ۚ وَمَنْ لَّمْ يَتُبْ فَاُولٰٓئِكَ هُـمُ الظَّالِمُوْنَ )اے ایمان والو! ایک قوم دوسری قوم سے ٹھٹھا نہ کرے عجب نہیں کہ وہ ان سے بہتر ہوں اور نہ عورتیں دوسری عورتوں سے ٹھٹھا کریں کچھ بعید نہیں کہ وہ ان سے بہتر ہوں، اور ایک دوسرے کو طعنے نہ دو اور نہ ایک دوسرے کے نام دھرو، فسق کے نام لینے ایمان لانے کے بعد بہت برے ہیں، اور جو باز نہ آئیں سو وہی ظالم ہیں۔(يَآ اَيُّـهَا الَّـذِيْنَ اٰمَنُوا اجْتَنِبُوْا كَثِيْـرًا مِّنَ الظَّنِّۖ اِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ اِثْـمٌ ۖ وَّلَا تَجَسَّسُوْا وَلَا يَغْتَبْ بَّعْضُكُمْ بَعْضًا ۚ اَيُحِبُّ اَحَدُكُمْ اَنْ يَّاْكُلَ لَحْـمَ اَخِيْهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوْهُ ۚ وَاتَّقُوا اللّـٰهَ ۚ اِنَّ اللّـٰهَ تَوَّابٌ رَّحِـيْـمٌ )اے ایمان والو! بہت سی بدگمانیوں سے بچتے رہو، کیوں کہ بعض گمان تو گناہ ہیں، اور ٹٹول بھی نہ کیا کرو اور نہ کوئی کسی سے غیبت کیا کرے، کیا تم میں سے کوئی پسند کرتا ہے کہ اپنے مردہ بھائی کا گوشت کھائے سو اس کو تو تم ناپسند کرتے ہو، اور اللہ سے ڈرو، بے شک اللہ بڑا توبہ قبول کرنے والا نہایت رحم والا ہے۔
5۔ لبرال ازم کی نظر میں انسان جنسی تعلقات میں آزاد ہے وہ کسی کے ساتھ بھی تعلقات قائم کرسکتا ہے اس کے مطابق زنا، ہمجنس بازی اور جنسی انحرافات سب میں آزاد ہے یہی اس کے لئے تکریم و تعظیم شمار کیا جاتا ہے لیکن اسلام اس طرح کے جنسی تعلقات کی اجازت نہیں دیتا ہے (اَلزَّانِيَةُ وَالزَّانِىْ فَاجْلِـدُوْا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْـدَةٍ ۖ وَّلَا تَاْخُذْكُمْ بِهِمَا رَاْفَـةٌ فِىْ دِيْنِ اللّـٰهِ اِنْ كُنْتُـمْ تُؤْمِنُـوْنَ بِاللّـٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَـآئِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِيْنَ )بدکار عورت اور بدکار مرد پس دونوں میں سے ہر ایک کو سو سو دُرّے مارو، اور تمہیں اللہ کے معاملہ میں ان پر ذرا رحم نہ آنا چاہیے اگر تم اللہ پر اور قیامت کے دن پر ایمان رکھتے ہو، اور ان کی سزا کے وقت مسلمانوں کی ایک جماعت کو حاضر رہنا چاہیے۔( وَالَّـذِيْنَ يَرْمُوْنَ الْمُحْصَنَاتِ ثُـمَّ لَمْ يَاْتُوْا بِاَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَاجْلِـدُوْهُـمْ ثَمَانِيْنَ جَلْـدَةً وَّّلَا تَقْبَلُوْا لَـهُـمْ شَهَادَةً اَبَدًا ۚ وَاُولٰٓئِكَ هُـمُ الْفَاسِقُوْنَ )اور جو لوگ پاک دامن عورتوں پر تہمت لگاتے ہیں اور پھر چار گواہ نہیں لاتے تو انہیں اسّی دُرّے مارو اور کبھی ان کی گواہی قبول نہ کرو، اور وہی لوگ نافرمان ہیں۔
6۔ لبرال ازم کی نظر میں انسان کی کرامت انسان پرستی یا انسان محوری(Humanism) میں ہے لیکن اسلام کی نظر میں کرامت انسانی توحید پرستی اور خدا پرستی میں ہے ۔
7۔ لبرال ازم میں فرد معاشرے پر مقدم ہے فرد اصل ہے معاشر ہ فرغ ہے فردی آزادی معاشرے کی آزادی پر مقدم ہے اس کو کرامت انسانی سمجھتا ہے لیکن اسلام کی نظر میں نہ فرد اصل ہے اور نہ معاشرہ اصل ہے بلکہ حق اصل اور اساس ہے اگر فرد کے پاس حق ہے فرد مقدم ہے معاشرے پر اور اگر معاشرہ کے پاس حق ہے تو معاشرہ فرد پر مقدم ہے اور یہی کرامت انسانی ہے ۔
8۔ اسلام کی نظر میں دین کے انتخاب میں زبردستی نہیں ہے «لا اکراه فی الدین قد تبین الرشد من الغی » اور دین کے جانب دعوت دینے میں بھی بہترین طریقہ کے انتخاب کرنے کا حکم دیا ہے «ادع الی سبیل ربک بالحکمه و المو عظه الحسنه و جادلهم بالتی هی احسن» ۔
9۔ اسلام کی شریعت بھی آسان ہے خداوند سختی سے کام نہیں لیتا ہے«یرید الله بکم الیسر و لا یرید بکم العسر» اور نہ کبھی انسان کے توانی سے زیادہ تکلیف دیتا ہے«لا یکلف الله نفسا الا وسعها» لیکن اسلام کبھی لبیرال تسامح اور تساھل کو قبول نہیں کرتا ہے اسلام کی نظر میں جب تک کسی انسان کا عقیدہ راہ حق ، منطق ، ادب اور قانون سے خارج نہیں ہوتا تب تک اس کے ساتھ مدار کرسکتا ہے او ر چشم پوشی سے کام لے سکتا ہے لیکن اگر کسی کا عقیدہ راہ حق پر نہ ہو اس وقت تساہل وار تسامح جایز نہیں ہے لیکن لبرال ازم ہر طرح کے تسامح اور چشم پوشی کا قایل ہے ۔
خلاصہ یہ ہے کہ لبرال ازم کی نظر میں تکریم انسانیت ، ایک بعدی، مادی ، حیوانی اور دنیایی ہے لیکن اسلام کی نظر میں تکریم انسانیت میں ابعاد مختلف وجودی، مادی اور معنوی ،حیوانی اور انسانی ، دنیوی اور اخروی سب شامل ہے اس بنا پر تکریم انسانیت کے موضوع پر اسلام اور لبرال ازم میں فرق ہے اس لئے ان دونوں مکاتب فکر کو ہم عقیدہ اور ہم فکر سمجھنا صحیح نہیں ہے ۔
نوٹ: حوزہ نیوز پر شائع ہونے والی تمام نگارشات قلم کاروں کی ذاتی آراء پر مبنی ہیں حوزہ نیوز اور اس کی پالیسی کا کالم نگار کے خیالات و مندرجات سے متفق ہونا ضروری نہیں۔
درس: اسلام اور لبرل ازم – ایک فکری جائزہ
موضوع: اسلام اور لبرل ازم میں فرق اور لبرل ازم کے خطرات
مقدمہ:
بسم اللہ الرحمن الرحیم
الحمد للہ الذی جعل الاسلام دین الفطرة و الصلوة و السلام علی خاتم النبیین محمد و علی آلہ الطیبین الطاہرین و علی جمیع الانبیاء و المرسلین۔ اما بعد!
آج کا درس ایک نہایت اہم موضوع پر ہے، یعنی “اسلام اور لبرل ازم کے درمیان فرق اور لبرل ازم کے خطرات”۔ اس درس میں ہم ان دونوں نظریات کا تجزیہ کریں گے اور دیکھیں گے کہ اسلام اس بارے میں کیا موقف رکھتا ہے۔
اسلام اور لبرل ازم کی تعریف:
اسلام ایک مکمل ضابطہ حیات ہے جو اللہ کی طرف سے نازل کردہ شریعت پر مبنی ہے۔ یہ انسان کی دنیاوی اور اخروی فلاح و بہبود کے لیے ایک جامع نظام فراہم کرتا ہے، جو وحی، عقل، اور فطرت کے اصولوں پر استوار ہے۔ اسلام کی بنیاد توحید، رسالت، اور آخرت پر ہے، اور یہ فرد اور معاشرے کی اصلاح کے لیے اصول و قوانین فراہم کرتا ہے۔
لبرل ازم ایک مغربی نظریہ ہے جو 17ویں اور 18ویں صدی میں یورپ میں پروان چڑھا۔ اس کا بنیادی اصول “فرد کی مطلق آزادی” ہے، یعنی ہر انسان اپنی زندگی کے تمام معاملات میں آزاد ہے، جب تک کہ اس کی آزادی دوسروں کے حقوق کو نقصان نہ پہنچائے۔ لبرل ازم کا مرکز انسانی عقل، تجربہ، اور شخصی آزادی ہے اور یہ مذہب اور اجتماعی اخلاقیات کی پابندی کو محدود کرنے کی کوشش کرتا ہے۔
اسلام اور لبرل ازم میں بنیادی فرق:
دین کا تصور:
اسلام میں دین صرف عقائد اور عبادات تک محدود نہیں، بلکہ یہ زندگی کے ہر پہلو پر محیط ہے، بشمول معاشرت، معیشت، سیاست، اور عدل و انصاف۔
لبرل ازم مذہب کو ایک نجی معاملہ سمجھتا ہے اور ریاستی و سماجی زندگی میں اس کے کردار کو ختم کرنا چاہتا ہے۔
آزادی کا مفہوم:
اسلام میں آزادی ایک مقدس نعمت ہے، لیکن یہ شرعی حدود کے اندر رہتی ہے تاکہ انسان اور معاشرے کی فلاح ممکن ہو۔
لبرل ازم میں آزادی کا مطلب یہ ہے کہ انسان کو اپنی خواہشات کے مطابق زندگی گزارنے کی مکمل اجازت ہو، چاہے وہ اخلاقیات اور انسانی فطرت کے خلاف ہی کیوں نہ ہو۔
اخلاقی اصول:
اسلام میں اخلاقیات وحی الہی، نبی کریمﷺ کی سیرت، اور فطرت انسانی پر مبنی ہیں۔ یہ ایک مستحکم اور ابدی اصول فراہم کرتا ہے۔
لبرل ازم میں اخلاقیات انسان کے ذاتی خیالات اور سماجی رجحانات پر مبنی ہوتی ہیں، جو وقت کے ساتھ بدلتی رہتی ہیں۔
اجتماعی اور انفرادی حقوق:
اسلام فرد اور معاشرے کے درمیان توازن قائم کرتا ہے، جہاں فرد کے حقوق اور معاشرتی ذمہ داریاں دونوں کو اہمیت دی جاتی ہے۔
لبرل ازم میں فرد کی خواہشات کو سب سے زیادہ اہمیت دی جاتی ہے، چاہے اس سے معاشرتی اقدار اور اجتماعی مفادات کو نقصان ہی کیوں نہ پہنچے۔
لبرل ازم کے خطرات:
اخلاقی انحطاط:
لبرل ازم کے تحت بے راہ روی، عریانیت، زنا، اور ہم جنس پرستی جیسے غیر فطری افعال کو جائز قرار دیا جاتا ہے، جس سے معاشرے میں اخلاقی زوال پیدا ہوتا ہے۔
خاندانی نظام کی تباہی:
لبرل ازم میں نکاح کو ایک غیر ضروری رسم سمجھا جاتا ہے اور آزادانہ تعلقات کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے، جس کے نتیجے میں خاندانی نظام تباہ ہو رہا ہے۔
دین سے دوری:
لبرل ازم انسان کو دین سے دور کر کے سیکولرازم کی طرف لے جاتا ہے، جہاں اللہ اور اس کے احکامات کو زندگی کے معاملات سے خارج کر دیا جاتا ہے۔
معاشرتی ناہمواری:
لبرل ازم میں امیر اور غریب کے درمیان فرق بڑھتا جاتا ہے، کیونکہ سرمایہ دارانہ نظام فردی آزادی کے نام پر کمزور طبقات کو کچل دیتا ہے۔
سیکولر ریاست کا فروغ:
لبرل ازم کے تحت سیاست اور حکومت کو مذہب سے آزاد رکھنے کی کوشش کی جاتی ہے، جس کے نتیجے میں غیر اسلامی قوانین اور نظام نافذ ہو جاتے ہیں۔
اسلام کی روشنی میں لبرل ازم کا تجزیہ:
قرآن مجید کی ہدایت:
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
وَمَنۡ لَّمۡ يَحۡكُمۡ بِمَاۤ اَنۡزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰٓئِكَ هُمُ الظّٰلِمُوۡنَ (المائدہ: 45)
“جو لوگ اللہ کے نازل کردہ احکامات کے مطابق فیصلے نہیں کرتے، وہ ظالم ہیں۔”
رسول اکرم ﷺ کی سیرت:
نبی کریمﷺ نے ہمیشہ اسلامی اصولوں کو نافذ کیا اور ایسے کسی بھی نظریے کی مخالفت کی جو شریعت کے خلاف ہو۔
اسلامی معاشرتی نظام:
اسلام نے فرد کو آزادی ضرور دی ہے، مگر ایک منظم اور پاکیزہ زندگی گزارنے کے اصول بھی عطا کیے ہیں۔
نتیجہ:
لبرل ازم بظاہر انسان کو آزادی کا نعرہ دیتا ہے، لیکن حقیقت میں یہ انسانی فطرت اور معاشرتی اقدار کو برباد کر دیتا ہے۔ اسلام ہمیں ایک ایسا معتدل راستہ دکھاتا ہے جہاں آزادی اور ذمہ داری کے درمیان توازن پایا جاتا ہے۔ ہمیں چاہیے کہ ہم اپنی نسلوں کو اسلامی تعلیمات کے مطابق پروان چڑھائیں اور لبرل ازم کے فکری چیلنجز کا حکمت و بصیرت سے مقابلہ کریں۔
اللہ تعالیٰ ہمیں دین حق پر ثابت قدم رہنے کی توفیق عطا فرمائے۔ آمین!